الديانة الدرزية هي ديانة توحيدية ناطق باللغة العربية بدأت كحركة في الإسلام الشيعي في القرن الحادي عشر وتشكلت في مصر في عهد الخليفة الفاطمي السادس الحاكم بأمر الله (الولي بأمر الله).
يعتقد الدروز أن التاريخ البشري ينقسم إلى سبع فترات ، تلقى خلالها نبيًا فريدًا من الحكمة التي تم نقلها إلى أشخاص يستحقون. إن كلام كل من الأنبياء يكمل أسلافهم ، ويتحدون معًا في إيمان واحد.
وبحسب العقيدة الدرزية ، فقد ظهر في عهد الحاكم بامر الله أربعة دعاة ، آخرهم حمزة بن علي (حمزة بن عليّ) ، وكان أهمهم وإمام الدين.
يُطلق على الدروز أيضًا اسم “بني معروف” و “الموحدون” (الموحـّدون – “أعضاء إيمان التفرد” – الموحدين).
أطلق جيرانهم من غير الدروز اسم “الدروز” على المجتمع ، وقد ظهر لأول مرة في كتابات المؤرخ العربي المسيحي يحيى بن سعيد الأنتاكي.
وفقًا للتقاليد الدرزية ، كان أحد الوافدين الجدد إلى الديانة المخضون هو نششين الدرزي ، الذي عمل أولاً بالتنسيق مع المروجين الآخرين للدين الدرزي ، لكنه رأى في وقت لاحق نفسه تجسيدًا لله وقرر إنشاء دين آخر. في النهاية ، هُزم الدرزي في الحرب على يد حمزة بن علي.
هناك روايات أخرى عن أصل الاسم ، والدروز أنفسهم لم يوافقوا على هذا الأمر. وبحسب إحدى الروايات ، فقد نشر الدرزي ديناً باطلاً وسمي الدروز من بعده لإذلالهم وإظهار دونتهم للمسلمين. وبحسب رواية أخرى ، فإن الدرزي نشر الدين الإسلامي بتفان ، ولهذا سمي الدروز باسمه.
جاء اسم “بني معروف” للدلالة على الصفات الإيجابية التي ميزت الدروز في علاقتهم بجيرانهم الذين أطلقوا عليهم هذا الاسم. وشملت الصفات حسن الضيافة والتفاني والولاء والصبر وتقديم العون والملاذ للمضطهدين.
يختلف أصل الاسم في الكتب الدينية وهو مشتق من لقب “عراف” الذي يطلق على أفراد المجتمع ، واللقب “عرفان” (الغنوصيون) الذي يطلق على الديانة الفريدة.
وكان الاسم الأخير – “موحد” – هو أول من اختاره مؤسسو الدين لأنفسهم ولأفرادهم. يجسد الاسم الفكرة المركزية لعقيدتهم ، وهي تفرد الله المطلق والمجرّد.
هذا الاسم ، مثل العديد من المفاهيم الأخرى المرتبطة بالديانة الدرزية ، ظل سرا لفترة طويلة. الاسم نفسه مشتق من اسم الدين بن التوحيد (دين التفرد).
